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sábado, 18 de febrero de 2012

Carnaval de Cine Cubano 4 : LOS PAJAROS TIRANDOLE A LA ESCOPETA (1984)

FICHA TECNICA:

Los Pajaros Tirandole a la Escopeta 1984

Dir:Rolando Díaz.
Int:Reinaldo Miravalles , Consuelo Vidal , Beatriz Valdés , Silvia Planas , Alberto Pujol , Néstor Jiménez .
Duración: largometraje, 1 h 24 minutos













RESUMEN: Emilio y Magdalena inician una relación amorosa y deciden conocer a sus respectivas familias. Nunca se imaginaron que de este encuentro surgirá un romance entre Hilda, madre de Emilio, y Felo, padre de Magdalena. Una comedia inolvidable.

Carnaval de Cine Cubano 3 : UN REY EN LA HABANA (2005)

FICHA TECNICA:

TítuloUn rey en La Habana
Ficha técnica
DirecciónAlexis Valdés
GuionAlexis Valdés
ProtagonistasAntonio DechentManuel de BlasManuel Manquiña,Alexis ValdésJosé Téllez,Yoima Valdés, Alicia BustamanteCarmen Machi
Datos y cifras
País(es)España
Cuba
Año2005
GéneroComedia Romántica


RESUMEN: Papito es un joven actor criado en "El Mamey", en un barrio marginal de La Habana.
La pasión de su vida es Yoli una mulata espectacular con la que sale desde que eran niños. Sin embargo, a la primera oportunidad "La Caimana", madre de Yoli y toda una institución de la mafia en la zona, le tiende una trampa a Papito con una exuberante vecina. Así consigue que Yoli, aún a su pesar, se decante por Don Arturo, un adinerado español que quiere casarse con ella, y traerla a España.
Don Arturo llega a Cuba cargado de promesas y souvenirs. Pero el millonario no dura más de 24 horas. En su primer "polvo" con Yoli sufre un infarto por sobredosis de un estimulante sexual. En la familia cunde el pánico: Han perdido la gran oportunidad que los iba a sacar de la miseria.
Cuando Papito piensa que nada podía ir peor, recibe un "encargo" de "La Caimana". Tiene que hacerse pasar por el muerto, viajar con Yuri (hermano de Yoli) a España y traerse todos el dinero que pueda. A pesar del peligro y las amenazas, Papito cree que es una oportunidad para recuperar a su amor y acepta el trato.
Para salir de este embrollo, Papito tendrá que agudizar su ingenio y servirse de su doble personalidad.

Carnaval de Cine Cubano 2 : OMERTÁ (2008)

LM. Ficc. 2008. Formato: 35 mm.
Productora: ICAIC, Abra Producciones (España), TVE (España)
Ficha Técnica  
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Ficha TécnicaGuión: Pavel Giroud
Dirección: Pavel Giroud
Producción General: Carlos de la Huerta
Dirección de Fotografía: Luis Najmias
Montaje o Edición: Lester Hamlet
Primer Asistente de Dirección: Juan Carlos Téllez
Director de Arte: Onelio Larralde
Sonido: Agost Alustiza Lasa
Diseño de vestuario: Nanette García
Vestuario: Zenaida Fernández
Peluquería: Orelmis Betancourt
Maquillaje: Magdalena Alvarez
Jefe de efectos y pirotecnia: Angel Benítez
Jefe de iluminación: Iván Scull
Script: Patricia Santa Coloma

INTÉRPRETES
Luis E. Amador (Sardiñas)
Manuel Porto (Rolo)
Yadier Fernández (Yoyo)
Ulik Anello (Dopico)
José A. Aguilar (Dubois)
Teresa de J. Calo (Silvana)
José R. Agoitia (Vasco)
Alejandro Cuervo (Rolo joven)
Laura Moras (Silvana joven)
Leandro Sens (Vasco joven)
Michael A. Philips (Jefe)
Michaelis Cue (Doctor)
Miguel M. Herrera (Padre Dopico)
Mayra Mazorra (Mujer del Vasco)
Eulalia Molina (Señora 1)
María del C. Morera (Señora 2)
Caridad Vera (Directora de la Escuela)
Lester Hamlet Viera (Periodista)

Escena del filme
Escena del filme
 


RESUMEN: A Rolo Santos está a punto de derrumbársele la vida, pero un grupo de policías que lo tienen rodeado, le inyectan la suficiente adrenalina para terminar su vida como lo que es, un tipo duro…

Carnaval de Cine Cubano1 : Al fin, el mar (2005)

FICHA TÉCNICA:
Dirección: Jorge Dyszel.
Países:
 Argentina y Cuba.Año: 2005.Duración: 90 min.Género: Comedia dramática.
Interpretación: Joel Núñez (Tony Moitom), Audry Gutiérrez Alea (Mariana Codina), Enrique Pinti (Tito Giannoni), Vladimir Cruz (Pablo Durán), David Andriole Corrigan (Chris Kuper), Verónica Lynn (Julie Álvarez), Raúl Pomares (Humberto Durán), Carmen Daisy Rodríguez (Tania Durán), Herminia Sánchez (Berta Codina), Martina Perret (Ann Francesca).Guión: Audry Gutiérrez Alea y Jorge Dyszel.Producción: Jorge Dyszel.Música: Miguel Núñez.
Fotografía:
 Marcelo Iaccarino.Montaje: Miguel Pérez.Dirección artística: Luis Lacosta y Sandra Iurcovich.


RESUMEN:


Tony (Joel Núñez) es operador financiero en Wall Street, New York. Su madre era cubana y su padre americano. Mariana (Audry Gutiérrez Alea), nadadora de ballet acuático, se fue de Cuba en una balsa a buscar una vida mejor en los Estados Unidos. Un día, mientras Tony está de vacaciones en Miami, Florida, encuentra los restos de la balsa de Mariana flo-tando en el mar. El nombre de ella estaba pintado en la madera. Tony viaja a Cuba a averiguar algo de aquellos balseros, encuentra a la familia y, para su sorpresa, también descubre que Mariana es-tá viva.

Uruguayan more racists than british? Do You think? (Mónica Moore- Melbourne, Australia-versión en español)

Cada cultura o nación opera bajo una serie de reglas, convenciones y valores propios. Estos a su vez, se implementan y se entienden tácitamente por medio de ese gran instrumento: la palabra.

 En el mundo hispano, que encapsula a mas de 19 países, una sorprendente peculiaridad emerge. Cada uno de esos países, habiendo adoptado el lenguaje del imperio español, recibió también la influencia lógica de su específico contexto geográfico e histórico. En muchas instancias, es como si se pusiera en escena en la realidad el personaje de Caliban Shakespeariano, en La Tormenta, quien, luego de sufrir estoicamente en silencio (por causa de no poseer el lenguaje del rey), años de esclavitud, un buen día lo aprende, se apropia del mismo y lo utiliza como arma defensora, causando consternación en la corte con su sarta de improperios, profanaciones y palabrotas. Esta estrategia de apropacion linguística, es conocida en Literatura como "la imagen de Caliban".

 Simultáneamente, cada lenguaje, o genéricamente la "palabra", con el paso del tiempo de una era a otra, y el constante uso y desgaste de metonimia, adopta cambios semánticos de manera natural; por ejemplo, cuando hoy nos referimos a las "patas" de una mesa, no encontramos esa expresion llamativa, ni nos detenemos a pensar en su significado original, ni nos creemos que la mesa tiene efectivamente "patas" . Claramente es un caso donde el desplazamiento semántico conceptuado y acordado en cierta cultura a través del tiempo, ha transformado lo que otrora se usaba para describir las extremidades de los animales, extendiendo e incorporando al significado inicial, la descripción de los soportes inferiores de mesas, muebles etc, etc.

Cuando nos referimos a la "Corona" Británica, pensamos en la persona(s) representate(s) de la monarquia inglesa, no al objeto de metal enjoyado que se usa en la cabeza por monarcas. ¿Cómo sabemos entonces, en un ámbito determinado, qué palabra es qué concepto? Simple, automáticamente lo situamos en contexto porque en cualquier lenguaje (incluyendo terminologías grupales, "slangs", etc.)  existe a priori un  consenso, sobre en que ocasión o contexto específico, qué signica qué.

Adicionalmente, los "locales" de las otroras colonias imperiales,deliberadamente a veces, agregan color y sabor linguístico propio a sus expresiones, con adjetivos de manera que logran alterar e incluso, subvertir el significado inicial.

A modo de ejemplo, en el contexto australiano, la palabra "bastardo" admite amplias variaciones ¡ Por Dios! Si tenemos "el viejo bueno bastardo", "el bastardo propenso a cambio de humor", "el viejo bastardo sucio" y por supuesto, no debo olvidar, el puro y simple "bastardo" nomas. En la mayoría de esos casos, la palabra "bastardo"se usa para poner color, sabor, picardía y sobre todo énfasis en el adjetivo que le precede- en inglés. No pensamos necesariamente que un "viejo bueno bastardo", o "un viejo bastardo bueno", es por fuerza alguien que desconoce a su padre, o es hijo ilegítimo; es simplemente la manera que nosotros, los australianos, hemos acordado tácitamente en algún punto impreciso de nuestra historia, en incorporarlo a nuestro lenguaje coloquial como un orgullo que proclama nuestra "australianidad", para diferenciar nuestra identidad del resto del mundo anglo parlante.

 Dada mi condicion bilingüe ( algunos dirian bipolar tambien, quizás), en Español y en Inglés, para ser mas precisa, mi doble identidad Uruguaya y Australiana, he presenciado el caso de Luis Suárez con ciertas deformaciones culturales. Estoy segura de que el jugador no precisa mi defensa y debe contar con tremendos abogados bilingües y, espero sobre todo, bi culturales; es decir, en completo entendimiento de los consensos culturales/ linguísticos establecidos a priori de las distintas sociedades pertinentes al caso, particularmente en referencia a expresiones coloquiales.

Tambien he leido defensas en nombre de este muchacho, que para mí son más bien : "tic por tac". En esos casos, no me concierne si los imperios ingleses y franceses tiene historias mas oscuras de discriminación, explotación y esclavitud de las razas que no sean blancas En inglés decimos que la suma de "dos desaciertos no te da un acierto", es decir, no se puede justificar algo erróneo con otro ejemplo erréneo. No me parece pertinente establecer quien se gana el titulo de "menos" racista, porque para mi, un racista menor, sigue siendo racista.

Cuando escuche la noticia por vez primera, los dos tercios de mi vida desplegada aqui en Australia, hicieron sentir su presencia. Sentí horror y automáticamente reprobré al desparpajo insensible de un uruguayo que usara términos que en el mundo anglosajón, son categóricamente racistas.

Pasado cierto tiempo, y con mas calma, le concedí espacio y voz a mi "uruguayez". Comence así por sacudir el herrumbre a mi formación literaria linguistica y me puse a analizar el caso con detenimento, llegando a lo que para mi, fue una nueva óptica.

 Inmediatamente el uso de la palabra "bastardo" en el contexto australiano vino a la mente como comparación precisa e ilustrativa. Recordé tambien que, si bien no tenemos dialectos formales en el multicultural mundo hispano, nos hemos apropiado y tergiversado el significado de ciertas palabras para representar otros significados; el mas gracioso quizás, el verbo "coger" que - los lectores latinoamericanos bien saben- en Españaa significa, prender, agarrar, tomar, y para nosotros tener relaciones sexuales soezmente hablando. Y el ciclo transformador no para: poco a poco "hacerse coger" también ha ido significando ser derrotado, castigado, perjudicado, etc.

 Como conclusión concreta, en Uruguay, la expresión 'negro" en referencia a una persona, ha perdido en gran medida su significado colonial peyorativo, e incluso lo usamos como expresión de cercania, afecto ( ''mi negro", "mi negra") como un apodo que en Australia podria ser similar al uso de la expresion "Bluey" ( por "blue" = azul, azulito), destinado al pelirrojo para tomarle, valga la redundancia, el pelo. Es mas, uno de los artistas uruguayos mas respetado y querido, Ruben Rada, quien es de descendencia africana, es afectuosamente denominado como "el Negro Rada", por uruguayos blancos, negros, amarillos y violetas sin distinción.

Es cierto que si ud va a un partido de fútbol, lo más seguro es que sienta algún desaforado expresando su disgusto ante algún referee, algún jugador, gritando a pleno pulmón "que hacés, negro de mierda!" no siempre está referido a que el destinatario de dicho apelativo sea miembro de la raza negra, sino que, mas bien, los uruguayos hemos, colectivamente, perdido con el paso del tiempo el sentido original del dicho en referencia a otra persona. Exactamente de la misma manera que, en Australia , de manera colectiva y al pasar del tiempo, desplazáramos el significado original de alguna expresión, como "Ranga" = pelirrojo. Entonces, se empezará a denominar a alguien como "Ranga de mierda", sin considerar que pudiese ser interpretado como un insulto por ser pelirrojo, sino como un insulto propio de un estado de fastido y descontrol y punto.

Todo esto, quizás, pueda ayudar a explicar la perplejidad uruguaya, ante lo que perciben como "caza brujas"que ha incluso ameritado, la declaracion pública del presidente uruguayo José Mujica en defensa de Luis Suárez.

La lectura no sólo bilingüe, sino bicultural, contextualizada y dinámica de la palabra, más el hecho de que este muchacho es humilde en todo sentido, extremadamente joven, muy inocente aún , y sin  la protección de años de experiencia ya sea en el arte de ser cínico, como en el de la pretensióon calculada de no ser auténtico, no ser el mismo, habitualmente adquirida por muchas figuras públicas, sería mi  convencida defensa de Luis Suárez si yo fuese su abogada.

viernes, 17 de febrero de 2012

Sin vos no estás, no habrá milagro. Gonzalo Perera.

Querid@ herman@ que gozas del privilegio de la juventud (que es un estado del alma y no un dato de la cédula, aunque no tener reuma ni otros achaques es una buena ayuda para el alma):

En este febrero de carnestolendas y calores, se me ocurrió escribirte una carta para compartir  algunas impresiones .

Es que  menudo me pregunto si sigue teniendo sentido creer en la política, en la izquierda y en particular en el FA como una herramienta en ese terreno. No pocas veces con angustia, con preocupación, sensación de impotencia o incluso calentura.

La política no son los cargos, como tantos han dicho. Ni es la cacería del votante.

La política es la herramienta para que vos y yo, y todos, vivamos mejor. Y existe independientemente de nuestra voluntad. En la década del 90, los llamados "neoliberales" (cuyo principal característica era vender todo recurso soberano  que no estuviera clavado al piso, salvo que los clavos estuvieran flojos) reavivaron una doctrina filosófica de muy larga data,que por ejemplo expuso el irlandés George Berkeley ,usualmente conocido como "Obispo Berkeley". El  presentó  la doctrina del idealismo subjetivista, resumida en la célebre frase "esse est percipi aut percipere" ("ser es ser percibido o percibir"). Para Don George " lo que yo no veo o percibo con mis sentidos no existe".

Yo no te voy a esconder la baraja: soy marxista, y te lo digo "de una", así como no rehuyo citar a Berkeley y sus máximas en latín porque no confundo "joven" con "tont@". Nuestra sociedad hace un inmenso esfuerzo por generar ese preconcepto, pero me consta que es falso y que una gran cantidad de jóvenes van por el mundo con  muchas inquietudes, preguntas y no pocas respuestas mucho más inteligentes de lo que la sociedad en general es capaz de apreciar. Entiendo, por razones de "modas culturales", que  es posible que no tengas del todo claro que significa ser marxista o que te suene a cosa "de otra época". Pero si sos joven sos curios@ y muchas cosas que no conoces, en lugar de generarte rechazo, te generán ganas de saber (y si perdiste la curiosidad, sea cual sea tu edad, ya te jubilaste de la vida, herman@). "Marxista" es una denominación que muchas personas que se dicen progresistas miran con desdén desde el nudo de su corbata  y que sin embargo, para mis entendederas, visto lo que está ocurriendo en nuestro plantea, es una aproximación metodológica a la realidad que hoy está más vigente que nunca. Naturalmente hay personas con tanta o más voluntad que yo por cambiar esta sociedad por una más justa, solidaria y humana queno se dice marxista y yo no soy ni dueño ni inquilino de la verdad. Pero me parece de elemental honestidad explicitarte  desde qué lugar de la cancha miro las cosas. Pero además, la referencia al marxismo me ayudará a explicar lo mejor que puedo una de las cosas que más me importa contarte. Porque fue Carlos Marx quien me enseñó, a través de su  obra (no concebida como producto acabado sino como material en permanente relectura, reinterpretación y confrontación con los nuevos datos de la realidad, como él mismo preconizara) a pensar  la realidad de una manera radicalmente diferente a la del Obispo de Berkeley. Entre otras cosas, me convenció de la materialidad  y existencia objetiva de las cosas, y si me permitís, te  cito un ejemplo de caricatura pero que es ilustrativo . Si  yo estoy nadando en elmar y me encuentro con un tiburón blanco que viene a mí con sus fauces abiertas (o un tiburón colorado, si preferís, aunque son los blancos son los que tienen la  reputación de no dejar nada a su paso y sin disimulo) , si reacciono  cerrando los ojos e ignorando olímpicamente al escualo, mucho me temo que ello no me librará de transformarme involuntaria y rápidamente en carne picada especial. Las cosas existen y pasan aunque yo no las vea o no me quiera enterar. Por el contrario, no querer verlas o enterarse, suele llevarlo a uno a terminar picado como para hamburguesa.

La  política existe y "corta el bacalao de la sociedad", independientemente de que yo le dé bolilla o no. Sobre todo porque, para hacerla concretita, la política siempre termina significando qué bolsillos habrán de colaborar a la manutención de otros, ya que los recursos y riquezas totales de nuestro planeta son finitos ( preguntá en Grecia, sino).


  Participes o no lo hagas, los recursos se repartirán igual. Nadie te pedirá permiso ni a vos ni a mí para hacerlo. Se hará igual, trates de incidir o no, trates de enterarte o no. Pero sería un verdadero milagro que si no participás ni te interesás en tratar de incidir, resultes uno de los beneficiados o al menos  te guste como se hizo el reparto.


Dentro de la política hoy pululan los que dicen que la izquierda es cosa de gente que quedó anclada en el 60, con el mayo francés, Woodstock, las minifaldas asomando, el porro haciéndose conocer masivamente y los lindos muchachitos rubios del norte quemando niños con napalm en la jungla de Vietnam. Y en particular se dice que el FA, que gobierna desde el 1 de marzo del 2005, es "lo mismo que los demás", o, según la mayor parte de "los demás", es peor que ellos. Pegate una miradita en Twitter  y verás cuánto mejores que el FA se sienten muchos blancos y colorados, en base a vaya saber qué razón que seguramente no entra en 140 caracteres, porque nunca la explican.

Yo no  te voy a andar con vueltas. A mí no me han gustado varias cosas que hemos hechos en los gobiernos del FA. Hemos metido la pata en algunos temas, o no hemos entrado en otros que son muy importantes. Y perdoname, pero vamos a evitarnos al menos por una vez el eterno facilismo de culpar de todo al otro, al Universo, al viento, a la altura, a los jueces o los planetas mal alineados: yo mismo participé del gobierno del FA y metí la pata. Cuáles fueron realmente mis errores (no los que me enchufaron "las fuentes" ), por qué razón creo que me equivoqué y persiguiendo qué fines lo hice (de repente bastante más relevantes que mis errores, quién te dice...), si querés, te lo cuento otro día. No es el punto qué opinión vos tengas de mí en pasado, presente o futuro. No se trata de mí, se trata de vos. Es cuestión de que percibas que no te hablo desde ningún pedestal, sino con las patitas en la tierra, manchadas de barro y recuperándose de  algún esguince, tirón o desgarro, con dolores, broncas, incertidumbres, temores, asombros. La verdad pura y dura es que muchos, de distintos modos, a diferentes  escalas, con diversa resonancia, hemos cometido errores en el ejercicio de responsabilidades de gobierno y eso hay que asumirlo de frente y sin vueltas, sin culpar al gato del vecino o a la mala suerte.


Es por eso que el FA no tiene nada de perfecto: porque no lo tenemos los frentistas.

Pero si pensás en la política en los términos que te comentaba antes, de quién es el beneficiario mayor en ese reparto llamado Economía, me gustaría que te preguntes si te imaginás al Dr. Lacalle lanzando el Plan de Emergencia o instalando duchas químicas, repartiendo ceibalitas  entre todos los gurises de las escuelas públicas o  recortando con motosierra el presupuesto de la  Educación, como me tocó sufrirlo cuando gobernó. O si te imaginás a Pedro Bordaberry haciendo investigar a fondo, dejando actuar a la Justicia y llegado el caso encarcelando, a los que mataron, torturaron y desaparecieron jóvenes como vos, que vivieron un verdero infierno en la tierra desde que Juan María Bordaberry le entregó las llaves del país a los militares entrenados para reprimir y torturar en la Escuela de las Américas de Panamá. O si te  imaginás al Partido Nacional de hoy promoviendo la regularización del servicio doméstico y del trabajador rural. O al Partido Colorado promoviendo la  fuerte integración con todos los países de América Latina, como ocurre hoy con UNASUR y CELAC, sin  USA ni Canadá. Decime si 20 años de gobiernos colorados y blancos terminaron con el absurdo que empradronando un auto unos kilómetros más para acá o para allá pasaras a pagar la tercera parte de patente. Decime si el hecho que los pobres puedan recuperar la vista en el Hospital de Ojos es algo que imaginás en un gobierno de los partidos tradicionales. Tuvieron pila de tiempo para hacerlo ¿Lo hicieron? Decime si es invento que acá diez años atrás la mitad de los pobres eran niños y la mitad de los niños eran pobres. Decime si es invento que acá hubo por ese entonces niños comiendo pasto los fines de semana.  Decime si muchos de esos mismo niños no tienen ahora cobertura de salud. Decime si no hay hoy más gente laburando. Decime si, aunque nos parezca insuficiente, no se están ganando mejores salarios que en las épocas de "sus excelencias twitteras". Faltar, en distribución de riqueza, Derechos Humanos, políticas salariales, inversión educativa, desarrollo de nuestras capacidades tecnológicas, integración a la región latinoamericana, pucha, vaya si faltará.  Claro que falta y a veces nos pone ansiosos o nos  calienta ¿Pero avanzamos o no?¿Cómo estaríamos si fuéramos gobernados por sus excelencias twitteras?¿ Hacia dónde inclinarán la balanza si vuelven? ¿Mejorarán  lo que hizo el FA o borrarán todo lo que puedan y volverán con la sanata de la total apertura, desregulación laboral, cierre de los Consejos de salarios (como ya lo hizo en su momento Lacalle) , que la libre competencia y el mercado ofrezca las soluciones óptimas, haciendo otra vez pedazos la producción nacional y los derechos de los trabajadores que han ido despuntado esforzadamente?

Si te contestaste sinceramente estas preguntas, no creo que concluyas que "todos son lo mismo".

        Errores del FA, muchos. Discusiones y confrontaciones en su interna, un montón. Temas pendientes, no bien rumbeados aún, o trabajo a mitad de camino en su gestión de gobierno, pila. ¿Pero lo mismo de los de la represión del Hospital Filtro, de los que decían que era imposible averiguar nada sobre los desaparecidos, de los que proclamaban "we are fantastic" cuando media juventud se nos iba  para el norte porque no había ni medio laburo, los que hacían inmensas fogatas cuando capturaban marihuana pero  la coca, extasis, drogas sintéticas o pasta no agarraban ni para muestra médica, los que transformaron las faltas en delito, atiborraron las prisiones y generaron en ellas verdaderos posgrados en delincuencia? Hablemos en serio, por favor.


          Yo no creo en maniqueísmos, en esa visiones infantiles hoollywoodenses donde todo lo bueno está de un lado y todo lo malo del otro. El Partido Nacional y el Partido Colorado han tenido, en diversas etapas de la historia del país, actuaciones concretas muy positivas. Incluso, aún en períodos globalmente catastróficos, rescato personas o áreas de actividad donde hubo aciertos y procederes dignos. Yo no creo que en el FA seamos propietarios de la verdad, pero tampoco de las buenas intenciones o capacidad. Pero creo que el FA ha hecho  muchas cosas muy bien hechas y mejor que en los gobiernos precedentes y estoy completamente harto que se le ningunee y desconozca todo mérito, y que sean precisamente quienes han gobernado SIEMPRE ahora entienden que 7 años es tiempo suficiente para corregirlo todo.  


Así como la política existe  independientemente de que le prestes atención, el FA, independientemente de que todos los días, desde todo aparato que prendas en tu casa, te estén diciendo que es un arcaísmo o un desastre, por más que te quieran hacer percibir una realidad guionada a la medida, es ni más ni menos que lo que los porfiados hechos concretos, materiales y objetivos muestran: una fuerza política que ha cambiado el Uruguay, no suficientemente, cierto, pero significativamente y para bien. Lo que una maestra de escuela jamás calificaría con tanto regaño y desprecio como las voces de los poderosos lo hacen, sino con un estimulante y sumamente desafiante  "Puede y debe esmerarse más".  De esas invitaciones a seguir, pero haciendo más y mejor, no a seguir igual o haciendo la plancha, pero tampoco a tirar la esponja y  desconocer el camino recorrido.


Termino con un pedido muy especial. Te reconozco sinceramente que quizás los temas que tratamos habitualmente en el FA - o el modo y estilo  en que lo hacemos-te puedan parecer "de viejos" o que no los enfocamos con tu cabeza juvenil. Bueno, herman@, para eso te precisamos a vos.  Para que nos ayudes a cambiar la cabeza y  a cambiar la vida, la tuya y la de todos los demás. Te precisamos. El FA somos un grupo de seres humanos con fallas y defectos, díscolos, rebeldones, eternos desconformes, con distintas visiones, que discutimos mucho entre nosotros y que no por reconocer lo que hacemos bien dejamos de criticar lo que aún no hacemos bien.  Pero que ha mostrado fehacientemente que cambió la vida de muchísima gente concretita, con nombre y apellido y que había sido olvidada durante décadas,  la que más lo precisaba, y para bien. Y en ese grupo protestón y hacedor hay un lugar para vos, que sólo vos podés llenar. Acercate, integrate,  criticanos, puteanos, hacenos ver el mundo con otra cabeza y otros ojos. Te precisamos. Y si te hartás y decidís salir reventándonos la puerta en la nariz, sabé que nadie la cerrará con llave. Y que mañana, si la volvés a abrir y entrás, nadie te va pedir cuenta de nada. Porque no se hace izquierda con pereza y sin pasión. Porque no se hace izquierda sin capacidad de calentarse y luego bajar la pelota al piso, de reencontarse, y acumular fuerzas detrás de una consigna que ya tiene medio siglo gozando de excelente salud: "Unidad sin exclusiones".


Y sobre todo, por favor, no te creas eso de que "nadie es indispensable". Para los pueblos haciendo Historia,  es exactamente al revés: absolutamente todos los que buscamos una vida realmente más humana, absolutamente todos, con nuestras poquitas virtudes o saberes y nuestro muchos errores y defectos, con nuestras visiones, estilos y preferencias diversas, somos absolutamente indispensables. 


Es por eso que, si vos no estás, herman@, decididamente no habrá milagro.

martes, 14 de febrero de 2012

Las manos de Suárez y la flemática y serenísima hipocresía. Gonzalo Perera

Al franco-senegalés Patrice Evra lo conocí- superficialmente- cuando era un ilustre desconocido. Corría el año 1997 (aproximadamente) y ambos vivíamos en Les Ulis, un nada distinguido y muy habitado barrio de  L´Essone, uno de los departamentos que forman Ile-de-France (el conurbano parisino). Barrio de muchos y enormes edificios, muchos de ellos los denominados HLM (viviendas sociales), que albergan 25 mil habitantes de niveles de ingresos en general bajos, con reputación de particularmente violentos (cosa que jamás pude constatar en los casi tres años que allí estuve). Población predominantemente inmigrante de primera o segunda generación, senegalesa, hindú, maghrebí (de Marruecos y Túnez, fundamentalmente) y con un uruguayo “de colado” por aquellas épocas. Évra, por ejemplo, nació en Dakar, pero a los cuatro años devino "ulisien". Dato curioso, en Les Ulis nació Thierry Henry, el gran delantero francés, lo cual dota al modesto y querido barrio de apenas 25 mil habitantes de una singular fecundidad futbolística. Es que como en todo barrio de escasos recursos de aquella Francia pre-sarkozyana, había instalaciones municipales para practicar todo tipo de deportes, artes, actividades sociales.  Y como en todo barrio de inmigrantes, el deporte más fervorosamente practicado era el fútbol.

 A Évra, para ese entonces un gurí de 16 o 17 años, era imposible no notarlo. Era ya un atleta portentoso, con una velocidad, agilidad y flexibilidad de gacela, que lo hacían sobresalir aún entre grupos de jóvenes deportistas. Tampoco se caracterizaba por pasar desapercibido por su temperamento y comportamiento: era el prototipo del jugador "mañero", que permanentemente generaba y encendía discusiones y que no pocas veces terminaban en lío, ya fuera con contrincantes o compañeros de equipo. Más de una vez recuerdo haberme detenido a mirar desde el alambrado la elegancia con la que jugaba, más de una vez recuerdo haberme detenido por el ensordecedor griterío de alguna trifulca futbolística que lo tenía como protagonista central. Recuerdo que los propios gurises del barrio  lo calificaban con meridiana claridad: "es un fenómeno, pero es un jodido".

 Por ese entonces no tenía mayor abolengo futbolístico:  si bien había pasado de ligas menores a practicar en las divisiones juveniles del Paris-Saint Germain, el gran club parisino por donde en ese entonces brillaba Raï y donde hoy juega nuestro capitán Diego Lugano, no tenía en grande parisino ninguna posición de destaque y no figuraba entre las "grandes promesas" del club. Por alguna vía que desconozco, partió a jugar a un cuadro de tercera división italiana, donde comenzó a construir una carrera futbolística que tuvo su primer gran hito cuando se corona campeón de Francia 2002 con el Mónaco. De allí, llegaría a la selección francesa, donde llegó incluso al capitanato y a su actual destino en el Manchester United de Sir Alexander Ferguson.

En toda  su trayectoria profesional,  de forma tan indiscutida como su calidad futbolística, hizo gala de todo tipo de conflictos y enfrentamientos, dentro y fuera de la cancha. Aún hoy, casi con el doble de edad que el adolescente que ví jugar en Les Ulis, Evra sigue guardando escaso apego por el "fair play" y una marcada tendencia a protagonizar incidentes. Fue incluso uno de los focos de una feroz división dentro del último seleccionadomundialista francés, que llevó al ex-campeón mundial Lilian Thuram a despacharse ante la prensa con un tajante "Ëvra no deberia vestir nunca más la camiseta de Francia".

Dentro del fútbol profesional, como en cualquier ocupación, hay ciertos códigos. Uno de los más básicos es que lo que pasa dentro de la cancha, en la cancha se queda. Bueno o malo, discutible como casi todo en la vida, ese código ha sido respetado por generaciones de futbolistas de todo el mundo que se han dicho absolutamente de todo mientras la pelota rodaba, se han pegado incluso tanto como el juez les permitiera, pero para saludarse correctamente al final del partido o irse cada quien a su vestuario tranquilamente. Como todo código que restringe los límites de la agresividad a normas y terrenos, es en el fondo un convenio civilizatorio y protege lo más puro e inmutable en el fútbol, desde sus orígenes como simple juego de estudiantes a su presente de negocio sideral: lo que ocurre dentro de la cancha y con la pelota.

Para cualquiera que haya pisado una cancha de fútbol, y más para cualquier que conozca la trayectoria de Evra, la suspensión de la que fuera objeto nuestro compatriota Luis Suárez en la liga inglesa, amén de ridícula, es una maniobra alevosa. Lo que Evra escuchó de la boca de Suárez dentro de la cancha, si puede llegar a considerarse incorrecto en una circunstancia social tranquila, dentro de una cancha y con las pulsaciones al máximo es de una irrelevancia absoluta, particularmente entre experimentados profesionales cuyos oídos ya han escuchado todo tipo de insultos. Y cabe señalar, la frase con que Suárez reaccionara ante un "chamuye" de Évra  es más inocente que el Angelus comparada con las que aquel muchacho adolescente gritaba en Les Ulis o las que el gran profesional del Mónaco, Francia o Manchester United suele regalar a  propios y ajenos. La denuncia a un Suárez ascendente y en pleno romance con su hinchada fue una evidente artimaña para frenar al deportista compatriota y limitar las posbilidades de su equipo, el Liverpool.

A poco de retornar a la cancha el salteño tras su supensión, Suárez y Evra debieron verse las caras nuevamente en una cancha. Todas las cámaras aguardaban expectantes el ritual del "saludo FIFA" , que implicaba que Suárez y Evra se dieran la mano. Muy mal aconsejado o presa de un impulso improvisado, Suárez optó por negar el saludo a Evra, lo cual habría cerrado la burda telenovela en torno a él montada. Negando su mano, y pese a disculparse públicamente, dejó vivir un tiempo más una historia absurda de principio a fin, pero, más allá de eso, desató un monstruo que quizás el delantero salteño aún no conoce cabalmente.

Al negar su mano a Evra, Suárez desató por completo la impresionante capacidad de hipocresía del Imperio Británico.  La que en la boca de Sir Alexander Ferguson se escadaliza por las actitudes que considera vergonzantes de Suárez, pero olvida-y  no debería, pues era jugador profesional en 1966- que el único torneo mundial ganado por Inglaterra fue en casa y con una descara ayuda arbitral . En dicho mundial se dio el famoso cruce de árbitros en Inglaterra-Argetina y Alemania-Uruguay, en los cuales los equipos rioplatenses fueron claramente perjudicados y luego en la final, en el minuto 100 del alargue entre Alemania e Inglaterra, el juez suizo Dienst concedió como gol a Geoffrey Hurst una pelota que hoy sabemos que tras rebotar en el travesaño, picó en suelo a 7 centímetros de la línea de gol. Naturalmente, una decisión tan fina puede confundir a cualquier árbitro, pero ante la duda, el beneficio fue para el local y lo que durante años fue debatido, la tecnología actual saldó como un error arbitral. Sir Alexander Ferguson no inició ninguna campaña para establecer que el título mundial de 1966 sea compartido por Alemania e Inglaterra, por ejemplo, lo cual se correspondería bastante mejor con su discurso moralizante.

Hipocresía que en la boca del ministro David Cameron se alarma ante las señales de racismo en el fútbol, cuando la seguridad londinense ultimó salvajemente de ocho balazos al estudiante y electricista brasileño Jean Charles de Menezes el 22 de julio del 2005 por la simple razón de que "parecía un terrorista". Hipocresía que a través de la misma boca tiene el tupé de acusar a la República Argentina de colonialista por su histórico y legítimo reclamo (compartido por toda América Latina) de sobrenía sobre las Islas Malvinas.

Por aquello de "no empareje que no es pa´rienda" que se dice en nuestros campos, como siempre hay que distinguir casos y casos. La cultura anglosajona no es sólo hipocresía, obviamente que es dual, con claros y oscuros, como todas. Es la cultura portadora de luminarias como Isaac Newton o William Shakespeare, pero que también hizo todo un culto a  la flema inglesa: serenidad, represión de sentimientos, comportamiento asexuado y tan rituálico como el "five o´clock tea". Pero esa misma flema inglesa se encargó de ocupar, arrasar, robar el planeta entero, asesinar, ejecutar, violar, derrocar gobiernos, inventar fronteras, todo en salvaguarda de los intereses del Imperio Británico, la más perfecta expresión de la piratería dentro y fuera de los mares. En la abadía de Westinster reposan los restos de varios de los más salvajes opresores coloniales, honrados por sus servicios "a la corona", a pocos metros de los restos de Isaac Newton. Todo un símbolo.

Gran Bretaña, como todo lugar del mundo, ha legado  heroísmos y ruindades, bellezas y verguenzas. Pero entre las sombras de su cultura de vieja estirpe colonial, logró llevar a su máxima potencia la hipocresía, el "haz lo que yo digo pero no lo que yo hago", la defensa de la racionalidad sobria, fría, solemne, pomposa y amanerada de entre casa, como cobertura de la brutalidad salvaje desplegada en las colonias.

Luis Suárez se hizo famoso en el último mundial no sólo por la calidad de sus goles y su desequilibrante potencia, sino por la mano que evitó que el sueño largamente anhelado por la no muy impoluta FIFA de Blatter: ver en un mundial africano un semifinalista africano. Un enorme negocio se perdió por esa mano, que pasó a la historia del fútbol como un acto de deslealtad para algunos, pero como  todo lo contrario, como un acto supremo de sacrificio de la aspiración individual en pos del interés del equipo para mí y varios más

Luis Suárez seguramente debió estrechar la mano de Evra sin más y cerrar el show que se montó a su alrededor con el evidente propósito de hundirlo. No lo hizo y hubo que ver rasgarse las vestiduras  a la Inglaterra que bombardeó niños en Libia (eso no es racismo, según parece) por un episodio menor y digno de un partido de campito cualquiera, entre dos rivales en la cancha, uno de ellos caracterizado por jugar y hacer goles y el otro por impedir jugar y retorcer el reglamento si es necesario.

El fútbol sólo es fútbol, un juego. Pero la hipocresía, la prepotencia, la arrogancia y la doble moral, así surjan a raíz de un simple juego, son cosa seria, a la que sólo cabe repudiar y erradicar.

A Évra seguramente le espera el destino de todos los jugadores que se ganan justificadamente la reputación de arteros: cuando termine de brillar por sus condiciones atléticas, lo albergará el liso y llano olvido.
Pero a lo que no cubrirá ningún olvido es a las trocidades cometidas por la mayor potencia colonial de su época, la Gran Bretaña que hiciera del tráfico de esclavos uno de sus fuertes, de la piratería uno de sus emblemas y, aún hoy, del aplastamiento de las voluntades de los pueblos díscolos a fuerza de bombardeos, todo un modus operandi.

Los conciertos de los Olimareños y las críticas a ANTEL . Gonzalo Perera

Por si fuera necesario aclararlo, esta breve nota está escrita desde el mayor respeto hacia todas las personas involucradas. Eso me incluye a mí mismo. Y una manera de respetarse es ser claro en los temas donde se tiene formada opinión y no apresurar juicio donde no se tiene la información debida.

Básicamente, se trata de una serie de apuntes suscitados en torno a la polémica pública ocasionada en torno a los conciertos despedida de Los Olimareños. Más específicamente, el disparador concreto fue la solicitud de renuncia de la Ing. Carolina Cosse como presidenta del Directorio de ANTEL a raíz de la inversión publicitaria realizada por la empresa estatal en el concierto de Los Olimareños en Atlántida, que según Bordaberry, sería muy superior a lo invertido en conciertos separables. Estas decisiones habrían sido votadas, según Bordaberry, en el Directorio de ANTEL sin el apoyo del Dr. Carlos Guariglia, representante del Partido Colorado en el mismo. Agrega además Bordaberry que el descontento de su colectividad habría sido notificado de manera reservada antes de hacerlo público.

Hecho este resumen, algunas precisiones y reflexiones que entiendo de rigor.

1. A la Ing. Carolina Cosse la conocí como estudiante de un curso de maestría en la Facultad de Ingeniería en el que yo era el docente. La relación en ese ámbito fue muy correcta. Cuando tuve conocimiento de que sería designada presidenta del Directorio de ANTEL, le escribí un mail personal felicitándola y deseándolo muchos éxitos, que respondió agradeciendo los buenos deseos. Ese es todo mi contacto individual con la Ing. Cosse, con la que tengo relación ninguna, ni de amistad ni conflictiva y por lo tanto ningún "a priori" personal. Mis opiniones que la involucren, por ende, no tienen por intención ni defenderla ni atacarla. La Ing. Cosse y yo formamos parte del Frente Amplio, y en ese plano, naturalmente, existe una afinidad que me ha hecho desearle desde el primer momento una excelente gestión. Pero creo que consta sobradamente que no me enceguece la bandera partidaria y que no defiendo lo que entiendo que los frentistas hacemos mal. En definitiva y para que no haya confusión alguna, opino con absoluta sinceridad y sin ánimo de acarrear aguas a ningún molino.


2. La mera lectura de los portales de noticias y prensa, dejan la sensación que se ha instalado una suerte de "disparen sobre Carolina Cosse". Ni me sumo ni defiendo, simplemente constato. Las razones de las críticas que he podido ver son inversiones publicitarias, gastos en la nueva imagen corporativa de ANTEL y diseño de web, concierto de Los Olimareños y los honorarios percibidos por el  estudio jurídico Dr. Juan Andrés Ramírez (algo menos de un millón y medio de dólares). El último caso, a mi juicio, debe ser separado de los anteriores. Mientras los primeros son decisiones tomadas por el actual directorio de ANTEL, la convocatoria al Dr. Juan Andrés Ramírez para atender los juicios de los "guardahilos"- y los términos de dicha participación- se remontan al período junio 2007-enero 2008. En ese momento, el Directorio de ANTEL era presidido por la Ing. María Simón e integrado por el Dr. Edgardo Carvalho. La Ing. Cosse ni siquiera prestaba funciones en ANTEL, sino en la IMM. Por supuesto que puede discutirse si dicha contratación fue oportuna, necesaria o conveniente. Pero no debería centrarse en la Ing. Cosse el punto, ya que, como no pocas veces ocurre, el directorio actual se encontró con un reclamo de honorarios profesionales pactado por un directorio anterior. Y si los directores pasan, la empresa es una sola. Si la Ing. Cosse está o no de acuerdo con la contratación del estudio del Dr. Ramírez, yo no lo sé. Lo que es bastante evidente es que si los términos del contrato de servicios profesionales fue ajustado  derecho, difícilmente ANTEL pueda hacer otra cosa que pagar. Por último, se agregan críticas porque la decisión de afectuar el pago se habría hecho de manera reservada, sin participación del Dr. Guariglia. Desconozco los detalles al respecto y por ende, nada tengo para decir. Pero parece claro que este hecho, que evidentemente es llamativo por el volumen de dinero involucrado, debería contextulizarse institucionalmente y entenderlo como una decisión tomada por ANTEL cuando quien hoy la encabeza, ni siquiera integraba la empresa.

3. Las inversiones y gastos publicitarios de ANTEL son difíciles de evaluar, incomparablemente más difíciles que los de UTE, OSE o ANCAP. Porque ANTEL soporta, fundamentalmente en el mercado celular, una inmens apresión comeptitiva por parte de dos multinacionales cada una de ellas con más 200 millones clientes en el mundo. Por ende, el dilema de hierro para ANTEL es que por un lado, como empresa pública debe apoyar el deporte, la cultura nacional, las políticas de inclusión social, también debe competir " a cara é perro" en el mercado local, en particular a través de su publicidad. Nuevamente, como empresa pública debería ser prudente en sus inversiones, pero por lado sino juega fuerte para ocupar ciertos espacios, los mismos serán ocupados, sin duda alguna por sus competidoras. Más de una vez, por ende, ANTEL debe enfrentarse a un dilema: frente a una sponsorización que merece dudas, o que es arriesgada, o que puede ser criticada, pero que de no tomarse será usada por la competencia para ganar imagen y posición en el mercado nacional..¿Qué hacer? No es fácil una tal decisión. Alguna vez dije que la presión competitiva en el mercado celular obliga a ANTEL a gastar en "fuegos de artificio". Creo que la imagen es muy adecuada. Muchas actividades en las que UTE, OSE y ANCAP jamás deberían siquiera plantearse auspiciar, ANTEL debe hacerlo, porque hay otros jugadores en la cancha y muchas veces, independientemente de que le guste o no le guste.

4.  La oposición debe controlar al gobierno en todas las instancias que participa. La presencia de un director del Partido Colorado (más aún tratándose de una persona de la experiencia y capacidad del Dr. Guariglia), obviamente hará que desde la oposición y sobre todo desde el Partido Colorado se critique cada tanto la conducción de ANTEL. Sin embargo, las críticas que trascienden, la menos últimamente, que son de recibo como toda crítica, tienen que ver con la superficie de la gestión de ANTEL, no con la médula. A veces me pregunto si es que la oposición concuerda al 100% con las iniciativas de la empresa o es que no es un terreno en el que desee incursionar. Porque por misión de ANTEL, por valor estratégico , pero además por materialidad (léase dinero), lo invertido en los conciertos de Los Olimareños u honorarios del Dr. Ramírez son una cifra ínfima al lado de las inversiones tecnológicas de la empresa. Ya dije que las inversiones publicitarias, pueden ser objetadas por innecesarias y desde qué ángulo entiendo deben analizarse, pero 200 mil dólares o un millón y medio de dólares, mucho más dinero del que la enorme mayoría de los uruguayos veremos en nuestra vida, es una suma muy pequeña si se comparan a las inversiones tecnológicas de ANTEL. Por ende, sin objetar el legítimo derecho de la oposición a cuestionar lo que le parezca, a mí me gustaría saber si le merecen reservas el centenar de millones de dólares que insumen cosas tales como el despliegue FTTH (Fibra Optica hasta el Hogar), el tendido del cable submarino Maldonado-Las Toninas, el despliegue del plan Universal Hogares para el acceso a Internet, o sobre cuál es la evaluación actual del "proyecto de software de facturación convergente" (antes llamado ORION). Porque estos últimos temas (la lista no es exhusitiva, naturalmente) hacen al núcleo de la gestión de ANTEL, son absolutamente críticos  e insumen montos incomparables a los puestos bajo la lupa. Está bien discutir lo pequeño, pero ¿Y lo grande, lo central? ¿Debe interpretarse que "el que calla otorga"? ¿Debería esperarse del Dr. Bordaberry una expresión explícita de acuerdo? ¿O también hay desacuerdo y dudas que no se han manifestado?

5. Los Olimareños son una institución en la cultura uruguaya. Lo fueron cantando muchas de esas "una que sepamos todos". A Don José, El mangangá amarillo, tantos y tantos recuerdos auditivos del uruguayo medio llevan el sello de "Los Olimareños". Pero además marcaron hitos culturales. Por ejemplo, con su disco "Todos detrás de Momo", acompañados por el inolvidable "Marciano Laners", Los Olimareños hacen una de las primeras incursiones donde el hasta entonces llemado "folklore" se acerca al carnaval uruguayo, específicamente a la murga, camino que signaría buena parte de la evolución posterior de la música popular uruguaya. Y el término "paisito" bien podría pagar copyright a Los Olimareños con su "Ta´llorando". Cuando esa genuina institución de la cultura uruguaya se separó, creo que a casi todos los uruguayos nos dolío, porque las voces de Braulio y Pepe sonaban a nuestra infancia, adolescencia, a cassettes escuchados a escondidas, a asados, a la vida misma. Por el mismo motivo, cuando anunciaron reunirse por UNICA VEZ para DESPEDIRSE en el estadio centenario, generaron un acontecimiento cultural de primera magnitud y todos quienes compraron su entrada para dicho concierto debían sentirse parte de un hecho histórico, de esos que hacen contar a hijos y nietos "Yo estuve cuando Los Olima dieron su último concierto". Naturalmente, ANTEL fue auspiciante de dicho concierto y no podía ser de otra manera, dado su carácter de empresa de los uruguayos y su posicionamiento que apunta a "lo uruguayo". Y era presumible qu epor agotar entradas, ese concierto pudiera tener un "bis". Hasta ahí, nada que decir de mi parte.

6. Sin embargo, y con todo respeto, Los Olimareños creo que están erosionando su propia imagen y prestigio al permanecer brindando conciertos, en un ciclo de despedidas que parece ser el más largo de la historia. Si yo fuera uno de los tantos que compró entrada en aquel concierto del Centenario (aclaro que no fui por razones familiares) me sentiría engañado. Porque fue anunciado como ULTIMO concierto y DESPEDIDA. Si se anuncia como UN concierto de REENCUENTRO de Los Olima y Punto, todo el mundo estaría "chocho" de saber que siguen tocando en Trienta y Tres, Atlántida, Trinidad o donde fuera. Pero que sigan tocando DESPUES de DESPEDIRSE, no parece ni lo mas serio ni lo mas acorde con un grupo tan emblemático. Seguirá yendo a verlos multitudes, por lo que significan Los Olima, pero no me parece serio, ni me parece propio de un buque insignia de la cultura popular. Este error, de anunciar algo que luego notoriamente no se cumple, es responsabilidad de Los Olimareños, los productores y quienes manejan comercialmente sus espectáculos.

7. En consecuencia con lo anterior, y más allá de las precauciones de perspectiva marcadas en el punto 3, a mi juicio ANTEL no debió seguir auspiciando los conciertos de Los Olimareños. No ya por una cuestión de dinero, sino de imagen de seriedad. ANTEL acompañó a Los Olimareños cuando se despidieron y dieron su último concierto público. Pues entonces no debería haber más conciertos de Los Olimareños para ANTEL. Lo digo con el mayor respeto hacia ANTEL y hacia Los Olima, pero me parece que hay otras formas de apoyar la cultura popular para ANTEL (como las muchas que constantemente emprende) sin hacerse parte de un manejo  a mi juicio muy erróneo por parte de Los Olima de su "último concierto".

8. Dicho esto, y con las precisiones del punto 1, no compartiendo el auspicio de esta zaga de conciertos de Los Olimareños por parte de ANTEL, no me parece que ello - al menos con la información disponible hasta el momento- justifique pedir la cabeza de la Ing. Carolina Cosse ni del directorio de ANTEL.  Si se estuviera hablando de objeciones medulares, como en los temas mencionados en el punto 4, otro gallo cantaría. Pero hasta el momento, sobre los aspectos críticos y centrales de la gestión de ANTEL, no aparece en las tiendas de la oposición ningún gallo que cante discrepancias, quedando a juicio del público interpretar si esto significa un aval (que sería un nivel de apoyo insólito) o simplemente silencio.

miércoles, 8 de febrero de 2012

El Frente Amplio de hoy, mirando al futuro. Gonzalo Perera

El pasado 5 de febrero cumplió sus primeros 41 años el Frente Amplio, construcción política de décadas de acumulación lenta, paulatina, compleja, protagonizada por las diversas corrientes de la izquierda social y política del Uruguay junto a sus aliados estratégicos.

Un fenómeno de particular interés del FA como fenómeno político es la existencia de cientos de miles de "frenteamplistas independientes". Bajo dicha denominación se cubre una amplia masa de ciudadanos que se identifican con el FA, sus tradiciones, simbología y referentes comunes, pero no con ningún sector político organizado al interior del FA. Su existencia llevó al General Seregni a formular que el FA es a la vez coalición y movimiento, y que en la preservación de esta dualidad radica una de las claves de su sustentabilidad y éxito. Y la historia parece darle la razón al General, ya que cuando el FA ha sido más exitoso es cuando ha sabido estimularse y nutrirse de las organizaciones sectoriales que se cobijan bajo su bandera tricolor y al mismo tiempo, de los militantes de base y adherentes que no responden a ninguna identificación sectorial (lo cual no significa que no tengan una visión ideológica menos definida, sólo que no la identifican con ningún sector frentista en particular). Incluso, como es sabido, desde la recuperación de la democracia, recién en la última elección un sector (el MPP) ratificó su condición mayoritaria   en la interna del FA. Hasta ese entonces, el voto del "frentista independiente" parecía ser particularmente migratorio y así, si existía en ese entonces algún frenteamplista cuyo voto había coincidido sistemáticamente con la mayoría del FA, debió ser alguien que había votado en el 84 a la lista 99 encabezada por Hugo Batalla (cuya mayoría habría o bien de partir de retorno al Partido Colorado o bien recién volver a acumular votos con el FA 20 años después, cuando  el Nuevo Espacio se integra a la Nueva Mayoría que sostiene la candidatura Tabaré-Nin) en el 89 a la 1001 del "profesor Paradójico" (recordado personaje de Horacio "Corto" Buscaglia)  encabezada por José Germán Araújo, en  el 94 a la naciente Asamblea Uruguay de Danilo Astori, en las elecciones del 99 al Partido Socialista liderado por Reinaldo Gargano y en el 2004 a la lista del MPP encabezada por el actual Presidente, José "Pepe" Mujica. Una dinámica interna que impresiona, y donde quizás la visualización más clara de la intensidad de la misma la dé observar la transición del 84, con la histórica lista 99 a la cabeza, al 89, con la 1001 al frente y la lista 99 ya distanciada del FA. La partida definitiva o un compás de distanciamiento de 20 años, en  buena parte  del sector netamente mayoritario a la salida de la dictadura es una postal de los vertiginosos cambios políticos que se fueron dando al interior del FA, que supieron tanto de ingresos de nuevos aportes como de desgarradoras separaciones, en paralelo a un crecimiento de caudal electoral e incidencia política sostenido y constante hasta el 2004.

A mi juicio,  sin la faceta de "movimiento" que hace a la naturaleza dual del FA, si el Frente fuera tan solo una coalición, difícilmente  habría sobrevivido a cambios de tal magnitud. Fue ese aspecto de la constitución del FA, traducida en los cientos de miles de compañeros compenetrados con una mística, un programa, una serie de posturas políticas comunes a todos los frentistas, lo que actuó como "buffer" de las tensiones internas, atemperó los cambios de rumbo tras las alternancias en la correlación de fuerzas de los sectores partidarios y fue pautando una cultura en la que ninguna parte podía alienarse del todo.

Sin embargo, y por definición, una particularidad política de los "frenteamplistas independientes" es que no pueden organizarse o actuar de manera coordenada y sistemática, pues de hacerlo, constituirían de hecho un nuevo sector frentista, el que, a juzgar por los hechos del pasado, terminaría tarde o temprano por constituírse como sector formal. Si "independientes" quiere decir "no identificados con corrientes organizadas", los independientes que para fortalecer su rol se constituyen en corrientes organizadas dejan de serlo, en una genuina paradoja. El caso de Danilo Astori puede ser tomado como ejemplo. En 1989, era candidato a Vice del FA en la fórmula Seregni-Astori y encabezaba todas las listas frenteamplistas al senado, al que ingresó por la lista 1001 por el acuerdo interno de que habría de ser la lista más votada la que aportaría el escaño necesario, pero en ese momento Danilo Astori era quizás el nombre y la imagen del frenteamplista independiente por antonomasia. Para las elecciones siguientes, una serie de militantes frenteamplistas de diversas procedencias se habían aglutinado tras su figura en Asamblea Uruguay, en la lista 2121 que resultaría la mayoritaria al interior del FA. Desde ese entonces en adelante, su imagen se asociaría crecientemente con una serie de posturas sectoriales que suelen ser consideradas, al menos a nivel mediático, como uno de los extremos ideológicos de la interna frentista. Hay otros casos similares, pero probablemente éste sea el más ilustrativo.

La legítima aspiración de una figura "independiente" o de un conjunto de tales compañeros, de adquirir mayor relevancia e incidencia en la interna frentista, condujo en ése y otros casos a la conformación de un grupo sectorial tan nítido como los más tradicionales partidos de la izquierda  uruguaya. Quienes los conforman en pos de hacer oír las voces independientes, dejan de ser ellos mismos independientes. Quienes lo impulsan en pos de revitalizar la faceta de movimiento del FA, refuerzan su estructura de coalición. Es importante aclarar que en esta apreciación no hay el más mínimo juicio de valor, sino una observación meramente fáctica. De la que se infiere que si la enorme y policromática masa de compañeros "independientes" han de hacer sentir su voz en la interna frentista, no será conglomerándose en torno a un determinado subprograma, línea estratégica y táctica específica o referentes concretos. Más aún cuando, como es obvio, la gestión de gobierno a nivel nacional y de varios departamentos somete a toda la estructura frentista, ya sea a sus sectores o a su base no sectorizada, a una enorme presión y direccionamiento de esfuerzos y recursos (militantes, tiempo, ideas, etc.) hacia la conformación y sostén  del gobierno a nivel ejecutivo y legislativo.

El comité de base fue la figura política donde vivió y gozó de buena salud el movimiento frentista en sus etapas fundacionales y en la reconstrucción post-dictatorial. No pocos compañeros la consideran agotada o superada por la evolución tecnológica y su incidencia sobre el intercambio de ideas políticas.  Y de hecho buena parte de la discusión sobre la participación de la base en el FA se ha concentrado en las formas: si virtuales, si presenciales, si una mezcla. A mí me parece muy sano y muy propio del frenteamplismo que se discutan y decidan las mejores formas de participación. Pero creo que hay cuestiones de fondo  sobre las que se reflexiona menos que son, cuanto menos, tan importantes como las formas. Las vías y modalidades de participación pueden cambiar y diversificarse en el transcurso del tiempo. Pero me parece que un punto central es que la participación que se de, mayor o menor, más o menos intensa, sea efectiva, para no generar descreimiento en la participación misma. Si el programa de gobierno pauta claramente posturas comunes sobre un conjunto de temas, si la base está convencida en la conveniencia de dichas posturas, es crucial que la gestión ejecutiva y legislativa la exprese tan fidedignamente como sea posible. Si la contradice de manera significativa, mal se podría convencer a nadie que dicha expresión de voluntad común y el esfuerzo realizado para gestarla tienen un significado real.

Ningún programa puede anticipar todos los desafíos que la vida pone por delante de un gobierno que intenta cambiar la realidad de manera pacífica, pero para construír las bases de una nueva sociedad, sobre nuevos paradigmas, que ha sido siempre la razón de ser del Frente Amplio. Para conservar el status quo ya hay otras fuerzas políticas, que para tales menesteres son  mucho más eficaces. El FA nació para incluír, para dignificar, para reflejar la voz de los trabajadores organizados y no sólo de las corporaciones empresariales o profesionales, para apostar a la capacidad de desarrollo y gestión de las  gentes de cada localidad, desconcentrando y descentralizando el poder político, desmonopolizando el poder económico y mediático, desligando las posturas en política exterior de la agenda imperial, haciendo valer la dignidad del trabajador rural, del servicio doméstico, del empleado de las grandes superficies comerciales, para pensar  y ejecutar CON la juventud programas que generen su inclusión educativa y formativa, no para rezongarla o apuntarla con el dedo para culparla de todos los males de una sociedad que ellos no inventaron, sino que heredaron de  NOSOTROS sus mayores. El FA nació para confiar en nuestras gentes y nuestras capacidades, en nuestra Educación Pública, en nuestros creadores y desarrolladores, en nuestros artistas, en nuestros investigadores, en nuestros innovadores. Sin chauvinismos ni xenofobias y pensando siempre en términos de Patria Grande, no solamente desde la escala uruguaya. Pero para no creer en nuestra capacidad y comprar tecnología cerrada a grandes corporaciones del norte que nos  serán siempre ajenas, hay otras fuerzas políticas que saben hacerlo mejor que nosotros. Para no creer en nuestra capacidad de generar contenidos culturales que sean divertidos pero no a expensas de la ridiculización o humillación de nadie, y consolidar una estructura de medios basada en la crónica roja y en poner en pantalla enlatados con  eventos tan formativos como el baile del caño o el escándalo mediático del día, hay mejores estandartes que la  bandera de Otorgués. Para no asumir la plena vigencia de los Derechos Humanos y los acuerdos internacionales suscritos en la materia, en tiempo pasado, presente y futuro, no se necesita al FA y su militancia. Hay quienes olvidan selectivamente mejor, hay quienes diseñan teorías históricas "a la medida" mucho mejor y saben no mirar la mugre barrida bajo la alfombra muchísimo mejor.

En todos los terrenos de la realidad nacional que yo puedo pensar, los dos gobiernos del FA, que, más allá de matices que son naturales y saludables, reflejan en lo sustancial  una misma línea política, están dejando al país mejor de lo que estaba el 1 de marzo del 2005. Lo hizo el gobierno de Tabaré, lo está haciendo el gobierno de "Pepe" Mujica. Empleo, Consejos de Salarios, regularización laboral, inversión educativa, inversión en políticas de inclusión social, inversión en políticas de investigación e innovación, inversión en obras de infraestructura vial y de telecomunicaciones,  Derechos Humanos...en todos los aspectos que logro pensar, el Uruguay de hoy es mejor que el del último día de la presidencia del Dr. Jorge Batlle.  Pero un punto en el cual la base frenteamplista, la gran masa de frenteamplistas a secas, me parece que tiene - y fundadamente- distintas impresiones,  es en el de si esas mejoras son suficientes para sentir que el rumbo es el correcto y que hace falta sólo perseverar, o si en realidad no alcanzan o no están en suficiente concordancia con los propuesto en el programa común y por ende entender que se necesita algún golpe de timón. Ni en la complacencia del "todo bien" ni en la autoflagelación del "todo mal" puede estar una evaluación ponderada. Si reviso nuevamente  cada aspecto de la realidad, mi apreciación personal reconoce matices bien diferentes. Hay temas donde se avanzó mucho más que en otros, el grado de avance en cada tema es bien diferente y a veces, los propios temas presentan particularidades que hacen difícil tan siquiera comparar, pero  donde es claro que aún falta muchísimo por hacer. Afirmarse en lo que se intentó y se pudo, para ir a por lo que no se intentó o no se pudo, o para corregir lo que no ha respondido a las expectativas razonables, parece ser el camino más saludable.

Ejemplifico para no quedar en las nubes del razonamiento abstracto. En un mismo item se pueden encontrar luces  y sombras. Los gobiernos del FA han realizado el mayor esfuerzo a la investigación y el desarrollo local de tecnologías, contenidos culturales y artísticos que haya conocido el Uruguay desde el Ingeniero José Serrato y Don Pepe Batlle a la fecha. Ni más ni menos: mera constatación de números, porcentajes de PBI, programas existentes, etc. Si estamos hablando de un avance que para encontrale parangón hay que remontarse más de 80 años en nuestra historia, evidentemente estamos hablando de un hecho sumamente positivo. Sin embargo y al mismo tiempo, la política de adquisiciones del estado (administración central, empresas públicas, etc.) ha dado varios pasos en la dirección contraria también muy evidentes y significativos. No me extenderé en detalles, pero no creo que nadie desconozca que  ante la necesidad de incorporar recursos tecnológicos críticos (por ejemplo, software de gran tamaño y requerimientos técnicos) suele plantearse la disyuntiva entre apostar a la capacidad nacional (o regional) para desarrollar una solución nosotros mismos, o el invertir inmensas sumas de dinero en adquirir "llave en mano", a alguna corporación del norte, la "solución mágica". En el período de gestión del FA se ha hecho en ocasiones  lo segundo y es un error importante a corregir. Que significa una apuesta ideológica errada respecto a los contenidos programáticos que siempre ha tenido nuestro FA y contradictoria con el esfuerzo de inversión en innovación antes subrayado. Pero mas allá de estos factores ideológicos, es un error objetivable, técnicamente, con prescindencia de consideraciones ideológicas. Porque se apuesta a comprar "llave en mano" a grandes corporaciones del norte estas "soluciones mágicas" argumentando: 1) Su menor costo 2) Su implementación más rápida 3) Que constituyen transferencia tecnológica (es decir que adquirimos no sólo el producto, sino conocimientos y capacidades) 4) Su calidad. La experiencia señala que a veces, transcurrido el tiempo y pasando raya a los números, se demora más en implementar estas soluciones "llave en mano" que lo que se habría demorado en realizarlo localmente, terminan costando muchísimo más de lo que habría costado apostar a las capacidades locales, no constituyen transferencias tecnológicas pues el proveedor transmite el "know how" mínimo indispensable para manejar su herramienta pero nada que permita desentrañarla a fondo o elaborar alternativas y por último, su calidad en ocasiones es francamente cuestionable. En resumen, las "soluciones mágicas" en ocasiones no sólo no son mágicas, sino que ni siquiera son auténticas soluciones. La gestión frenteamplista hizo ambas cosas: inversión record en capacidades nacionales desde Don Pepe Batlle, y también apostó en ocasiones al gran proveedor multinacional y a soluciones tecnológicas muy caras y cuestionables, en lugar de jugar sus cartas por la capacidad local y regional ¿Con qué lado de la luna nos quedamos, cuál asumimos como parte de nuestra acción u omisión? ¿El brillo de la inversión récord o  la desazón sombría de una decisión estratégica muy errada, tanto en el plano ideológico como en el estrictamente objetivo, de evaluación de costos/beneficios?

Yo creo que hay que asumir las dos cosas. Lo que quisimos/pudimos/supimos hacer y con lo que no, con los desafíos que superamos exitosamente y los errores de diversa entidad. En el ejemplo concreto, hay que profundizar la inversión en desarrollo de capacidades locales y abandonar la práctica de malcomprar "soluciones mágicas" , "llave en mano" a corporaciones multinacionales. Y si eso significa reconocer errores, hacerlo y punto, que la izquierda no está vacunada contra el error, pero debe estar capacitada para reconocerlos y corregirlos por sí misma. No se construye desde la negación de la equivocación sino desde su reconocimiento y voluntad de corrección. Pero tampoco desde la flagelación, porque tanto los seres humanos a escala individual como a escala colectiva, no somos vírgenes vestales o seres iluminados. Y a menudo aprendemos desde el error. Obviamente, hay errores y errores, y el reconocimiento y la reacción que los corrija debe tener intensidad y celeridad acordes con la magnitud del yerro. Nada dice que sea imposible hacerlo, con el transcurso del tiempo, con el tiempo necesario para madurar la percepción y las posibles alternativas, pero sin titubear en la voluntad de hacerlo.

Y esto nos lleva de la mano a un punto central :hay que incorporar el factor tiempo a nuestras evaluaciones.


Los tiempos del mercado o de los acuerdos entre pocos actores son muy breves. El mercado puede arruinar o llenar de oro cualquier empresa del mundo bursátil  en cuestión de minutos, por ejemplo. La construcción de consensos amplios, opiniones con fuerte sustento en la base política de cualquier colectivo y de ejecución concreta viable, lleva un tiempo superior en escala: no son minutos, ni horas, suelen ser meses. Son los tiempos de la política, de la maduración y del convencimiento colectivo. Y en algunas áreas, el factor tiempo es intrínsecamente más largo. Lo es en seguridad: quienes delinquen violentamente hoy, forjaron su atracción o hábito de delinquir, su apuesta a la violencia como "salida", mucho años atrás. "Más vale prevenir que curar" es uno de los dicho más sensatos. Pero cuando la matriz de la exclusión, de la marginación, de la violencia en el hogar, de la penetración de la pasta base en los sectores de menores recursos lleva años de desarrollo, ya no se puede prevenir. Pero tampoco se puede curar a una madre que perdió un hijo o a una familia que perdió a un padre laburante porque quien lo robó estaba completamente descontrolado y lo ejecutó. Mientras se trabaja en políticas de inclusión social para cambiar la raíz del problema (tema harto difícil si los hay), se reclama que es necesario reprimir el delito ya instalado. Los ministros José Díaz y Daisy Tourné estuvieron al frente de las mayores capturas de droga que yo recuerde en Uruguay. La ministra Tourné además instaló las mesas de convivencia ciudadana, tratando de acercar la institución policial a la sociedad y sus necesidades reales. Sin embargo, se le estigmatizó por una foto de su rostro bajo la ducha, que, naturalmente, de haber sido varón el protagonista de la foto,  la misma habría sido aplaudida o pasado desparecibida. Quienes claman por represión eficaz y bajo el respeto a los derechos ciudadanos, quizás no deberían, si realmente están haciendo política con mayúsculas, haberse escandalizado tanto en su momento por una cara bajo la ducha. Reformar la institución policial, que siempre está expuesta a los contagios de la delincuencia a la que enfrenta, como han declarado sus propias autoridades, que a veces no está dotada de los recurso materiales y humanos necesarios, ajustar las disposiciones legales y los procedimientos judiciales a los tiempos y tecnologías actuales, requiere recursos, esfuerzo y tiempo. Nuestra Justicia no es ni más torpe ni menos eficaz que ninguna otra. Pero como todo sistema judicial, si se pretende que gane en eficiencia en la condena del delito sin perder las garantías propias del Estado de Derecho, debe apostarse a él con prudencia, con inversión de recursos humanos y materiales significativos y, sobre todo, con paciencia, porque no hay varita mágica posible en este terreno.

La tan proclamada "Crisis Educativa" daría aún para mucho más. La Educación uruguaya está en crisis severa al menos desde 1973, cuando todo el poder del Estado quedó en manos de Juan María Bordaberry y las Fuerzas Armadas. La destrucción de 11 años (en algunos niveles, como el universitario, genuina pulverización) del sistema público de educación se paga por lo menos durante 30 años porque son generaciones de uruguayos educados con severas carencias que las transmitirán a las generaciones venideras. ¿Por qué se declara ahora la crisis educativa si nada que se haga en la educación- ni para bien ni para mal- se percibe cabalmente  hasta mucho tiempo después?

El FA en el gobierno ha hecho apuestas importantes por la Educación pública y también ha cometido errores. Por ejemplo, un proyecto sustantivo de inclusión digital- el Plan Ceibal- fue confundido  por muchos de nosotros con una Revolución Educativa. Y el Plan Ceibal no fue ni es una Revolución Educativa. Es una jugada muy fuerte por la Inclusión Digital Universal, porque Internet y computadoras no sean ajenos a ningún uruguayo, intención absolutamente compartible. Pero en el  plano educativo, aporta una herramienta, que como toda herramienta, puede ayudar a hacer, pero no hace por si sóla y como en todo problema complejo, no es la única herramienta necesaria. Podría opinar largamente sobre los claros y oscuros que veo en la gestión educativa de nuestros gobiernos, y en todo caso acepto que en comparación a la Salud por ejemplo ( otro terreno harto complejo y con claroscuros, pero donde el aporte de cobertura a centenas de miles de niños o la realidad del Hospital de Ojos sólo pueden ser ignoradas por ceguera ideológica), en el área educativa formal es una de las temáticas donde más hay por hacer para el gobierno del FA.  Y agrego "formal", porque la Educación es para toda la vida y todos los ámbitos y en ese sentido la apuesta del FA a  las instancias de Educación fuera del sistema educativo tradicional, como los Centros MEC, por ejemplo, me parecen iniciativas excelentes, globalmente bien ejecutadas y en pleno desarrollo que llevan estímulos culturales y de desarrollo de capacidades a grupos sociales y etarios habitualmente olvidados por el sistema formal, generando inclusión activa y concreta, desde las comunidades mismas. Pero, naturalmente, es una realidad que no tienen buena prensa. Es mucho más interesante para el virtual monopolio de los contenidos televisivos uruguayos las reflexiones de algún adulto que sermonea adolescentes, que ver adultos que conocen yse relacionan con sus nietos que viven en otras partes del mundo gracias a que en un Centro MEC aprendieron a acceder a Internet y se contactan ahora con sus hijos en Australia o USA a través de Skype, por ejemplo. No me lo contaron: lo viví. Sería bueno que los informativos, entre rapiña y rapiña, también lo contaran.

Naturalmente, UPM-Botnia y el proceso celulósico, o Aratirí y la minería a cielo abierto, han también dinamizado la discusión modélica: ¿Qué tipo de inversiones productivas y bajo qué garantías (ambientales, de agregación de valor, de potencial social y generación sustentable de empleo) queremos promover? Estas discusiones darían para varias notas en sí mismas y al respecto de estos temas he escrito, pero señalo que no ignoro este terreno de discusión. O el de la asociación público-privada bajo las PPP, o los alcances y limitaciones en la política de Derechos Humanos, tema en absoluto menor no sólo para la sensibilidad frentista, sino para el futuro del país. He escrito bastante sobre todos estos temas puntualmente y merecen mucho mayor espacio, pero no puedo dejar de consignarlos al menos, a la hora del repaso general. El FA está atravesado por polémicas y discusiones, claros y oscuros, oportunidades y desafíos.

El factor tiempo es crucial en política. Las políticas liberalizadoras, privatizadoras y descuartizadoras de todo sistema de garantías sociales son muy "eficientes": se pueden ejecutar en muy poco tiempo (como Menem en Argentina). Vender las joyas de la abuela es fácil y rápido. Pero se compra pan para hoy y mucha hambre para mañana (nuevamente, ver consecuencias de Menem en Argentina). Esta "eficiencia" es un festival de fuegos de artificio que dejan una sociedad pauperizada y polarizada detrás de sí, gestora de la delincuencia que años después horroriza y lleva a levantar el dedo acusador hacia quienes no la crearon ni estimularon, sino simplemente heredaron. Las discusiones "superadas y sin ideologías" son muy sencillas. En telecomunicaciones, suelen tender a confundir al Estado con un actor más, como si las palabras "estrategia", "geopolítica", "soberanía", "seguridad" y contralor ciudadano" no existieran. Suelen tender a liberalizar, en haras del supuesto beneficio de un hipotético cliente (el ciudadano, reducido a su condición de comprador de bienes). El mismo ciudadano que, de acuerdos a los datos del Area de Defensa del Consumidor se queja mucho más y sin respuestas pertinentes de los proveedores privados de telefonía celular que del prestador estatal, ANTEL. La "rapidez" de las acciones no es sinónimo de "ejecutividad" ni de "eficiencia". Nada más eficiente que evitar un error estratégico o corregir un error de relevancia ya cometido. Es difícil y lleva tiempo, no tiene buena prensa y es muy fácil de bloquear. Pero es posible. En la vecina orilla, una Ley de Medios que frenara el poder hegemónico del Grupo Clarín parecía imposible. La realidad mostró que es posible y movilizó a la juventud tras un proyecto que empezaron a palpar y sentir que cambiaba sus condiciones de vida. No extrapolo una realidad a otra, simplemente señalo un ejemplo puntual de que proyectos que puede ser refutados como imposible o "volados" no pocas veces son finalmente los más realistas y sensatos. Pero requieren tiempo, crecen desde el pie, no por arte de magia. Y requieren, llegado el momento, enfrentar poderes fácticos inmensos, capaces de desestabilizar, si se lo proponen con inteligencia, cualquier país o nación, o  aportar desgaste decisivo para consumir la salud de cualquier individudo. Llegado ese momento, la disyuntiva para la izquierda es tremenda, pero define su identidad. Para estirar, flotar, barrer bajo la alfombra, disimular o congraciarse con los poderosos, no se necesita la izquierda. Más aún, la izquierda se define en última instancia por ser la fuerza que, en esas diyuntivas tan duras, decide enfrentar al gran poder que se tiene en frente, sabiendo que se corren riesgos de todo tipo. No son decisiones para improvisar, ni para individuos que sobrevaloran sus capacidades personales. Son para colectivos,  dispuestos a capear el feroz tempòral juntos, a atravesar túneles de inmensa oscuridad, con la mirada fija en la luz puntual que señala el camino. Como lo hizo el FA en su bautismo de sangre, en los 11 años de la dictadura militar.

No escapa a mi comprensión que hay compañeros que se han desencantado definitivamente del FA en el pasado o que lo puedan estar haciendo hoy. Así como ha habido en el pasado retornos a los partidos tradicionales o "idas por derecha", también ha habido compañeros de izquierda que se han ido del FA por entenderlo demasiado moderado o comprometido con el status quo, que se han "ido por izquierda". Sé que al decir esto sostengo una postura que no le gusta o conforma a casi nadie, pero yo respeto a esos compañeros. Concretemos en un ejemplo: respeto la tesitura, por ejemplo, de quienes han conformado Asamblea Popular. No consideron que no formen parte de la izquierda por no formar parte del FA, la izquierda no tiene dueños ni amo de llaves. Y en muchos temas (política internacional, rol del Estado en la producción, Derechos Humanos, etc.) saldremos a manifestar del mismo lado, y con la misma pancarta. Una vez más, no teorizo, constato: militando por la Libertad de los Cinco patrioptas cubanos injustamente presos en USA, me he encontrado con militantes frentistas, de Asamblea Popular, militantes de la izquierda social, etc. "Compañero" es "quien te acompaña". Si en temas muy sensibles nos acompañamos, para mí sigo estando entre compañeros. Compañeros con discrepancias en valoraciones tácticas y estratégicas, pero la perinola de la vida gira mucho y yo no soy quién para descartar, como ya ha ocurrido, que las distancias de hoy mañana no se acorten. Mientras sea así, el respeto ante la diferencia y el fortalecer las coincidencias es la única actitud que puedo asumir. Queda bárbaro reforzar el espíritu tribal e increpar al distinto refregando la camiseta propia. La construcción política no es un partido de fútbol. Es infinitamente más compleja y requiere muchísima perspectiva histórica. La construcción del FA fue posible gracias a no refregar tanto la camiseta propia, distender los reflejos tribales, y apostar a la unidad sin exclusiones. Si realmente honramos la fundación del FA, no nos podemos quedar en actos litúrgicos y de veneración del pasado, sino que debemos proyectar al presente las lecciones de la Historia. Siendo auténticos en la expresión de las visiones de cada uno, con apertura, firmeza y lealtad, no rehuyendo a la polémica, pero respetando a quien coincide en diversos puntos pero discrepa en el balance global y en su inserción en el mapa político con nosotros, es que se construye, dejando al factor tiempo hacer su trabajo. Y lo que no se puede unir, al menos se puede no irritar. Y no hay que esperar a que empiece el otro, ni pretender reciprocidades. Uno debe empezar y mantenerse en esa tesitura llueva o truene. Si, por citar un solo nombre fundador, Rodney Arismendi hubiera declarado la ruptura de toda relación ante cada manifestación de anticomunismo que surgía en la izquierda uruguaya, jamás habría habido FA tal y como lo conocemos. Las construcciones políticas fecundas  requieren perspectivas largas, y como sospecho que probablemente yo no la posea, apuesto al menos a no erosionar innecesariamente todo lazo que pueda ayudar a acumular en torno al objetivo que comparto con generaciones de militantes que lo han buscado por diversas vías y bajo muy diversas concepciones. Pues creo, como dijera Danilo Astori en su  discurso del 4 de junio de 1989, al ser proclamado por el FA como compañero de fórmula presidencial del General Seregni, que  nuestro objetivo "se sigue llamando Revolución". Y "Revolución" es palabra demasiado grande y ardua de concretar como para andar menospreciando o sobrando a nadie, independientemente de cuántos adherentes tenga cada uno en X momento, o cuánto poder de movilización o incidencia política tenga cada quién: en la izquierda todo poder es circunstancial, salvo el de la gente de a pie, el de la grandes masas de trabajadores, de excluídos, de pisoteados en sus derechos.  Todo lo demás es circunstancial. Hoy es reflector encendido, mañana apagado. Hoy es protagonismo, mañana es vuelta a la base. Los poderes y roles individuales o sectoriales para el militante de izquierda son un claro ejemplo de "toda pasa y nada queda, porque lo nuestro es pasar". Si se busca ganar poder personal perenne, hay una construcción política diseñada para ello y se llama derecha. Muy simple y concretito.


En lo personal, no desde una visión color de rosa y lírica, sino desde la percepción d elos claroscuros de la realidad, de las tensiones y contradicciones que lo atraviesan, desde los crecientes desafíos que enfrenta, pero  también desde la valoración de su legado, de cuánto ha costado cada paso y cuánto más habrán de costar los futuros, desde  el reconocimiento de su enorme potencial  aún sin desplegarse a pleno, creo que el FA como herramienta y como proyecto político sigue siendo plenamente vigente.  Tan vigentes como los avances concretos que logró para cientos de miles de compatriotas que consiguieron un trabajo, que ven a sus hijos conectarse a Internet en su casa, que ven a los jóvenes o adultos mayores (los convidados de piedra de nuestro sistema) hacer tareas formartivas y recreativas en los Centros MEC, que ven a un sindicato representándolo en un consejo de salario,  que ven a genocidas en prisión y a trabajadores eternamente postergados reconocidos en sus derechos laborales. Tan vigentes como los desafíos incumplidos, como los errores cometidos y a enmendar, como los caminos incompletos, los pasos en dirección equivocada o los titubeos que nos hacen esperar para lanzarmos a caminar.-

Tan vigente como cada una de sus luces y logros, tan vigente como cada una de sus contradicciones, tan vigentes como nuestros errores por acción y omisión, está una herramienta política que debe afirmarse en su identidad, en su base, en su programa, para concitar a la participación efectiva. Que debe afirmarse en sus luces pero no para congraciarse o por instinto de preservación, sino para proyectarse con energía a superar y corregir los errores y emprender los desafíos aún no asumidos.

Larga vida al Frente Amplio, larga vida a toda la izquierda del Uruguay, larga vida a todos los militantes que creen que se sigue llamando Revolución. Que nos unan no  sólo la bandera tricolor de Otorgués y los recuerdos en común, la sangre derramada y los sacrificios anónimos y heroicos, sino la responsabilidad histórica de que el gurí que hoy no tiene 4 comidas, mañana las tenga; que el que no tiene médico o dentista, mañana lo tenga; que el que carece de techo o educación formal, mañana la tenga y sea digna, de calidad; que el gurí que hoy crece en la violencia física, psicológica, sexual, mañana pueda crecer en paz y sabiendo que no le agredirá quien se supone debe cuidarlo, llámese mamá, papá, o la policía. Para que mañana los viejos que tras décadas de laburo hoy llegan al final de la vida solos y contando cada monedita, tengan una calidad de vida acorde a tanto esfuerzo y sacrificio y a su dignidad comio personas. Para que el laburante que se rompe el alma para conseguir logros para la comunidad no sea noticia sólo cuando sufre una desgracia, sino también cuando protagoniza un hecho feliz y destacable. Para que no decidan tres o cuatro personas qué es noticia y qué no, y si es noticia, cómo debe presentarse, desde qué ángulo. Para que la madre adolescente, el gurí de bochita pelada internado en el Pereira, el enfermo psiquiátrico, el trabajador sexual, el que nació con capacidades distintas, todos y cada uno, sean más contenidos en una sociedad que sea un poquito menos  egocéntrica y consumista, y más pendiente del dolor vecino, que está  ahí nomás, apenas abriendo los ojos. Porque la política no son discursos ni libros, sino vidas  concretas que cambian para bien o para mal, es que nuestro desafío se sigue llamando Revolución y nuestra responsabilidad histórica es absolutamente mayúscula, reagado de contradicciones, desafíos y cruces de caminos donde en cada momento, hay que apretar los dientes y, a riesgo de equivocarse, apostar  sin titubeos ni gestos  soberbios a lo que sincera y humildemente creemos a conciencia que más y mejor honra nuestra identidad y el legado histórico que recibimos.